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战国时代,国家生长为何以农业为重?魏国、秦国强大历程一目了然

时间:2022-08-09 04:06

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本文摘要:整个战国时代是中国古代历史社会性质的过渡阶段,在这一历史时期,中国社会的各个方面的生长都取得了长足的突破,虽说战国时代是一个利益纷争不停的年月,战争频繁的发作对于社会的结结构成了很大水平上的破坏,同时也损失了一部门的人口和财富;可是战国时代却是一个去旧换新的时代,在这个年月里,所订立下来的基础,是之后2000多年的封建社会所配合受益的。

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整个战国时代是中国古代历史社会性质的过渡阶段,在这一历史时期,中国社会的各个方面的生长都取得了长足的突破,虽说战国时代是一个利益纷争不停的年月,战争频繁的发作对于社会的结结构成了很大水平上的破坏,同时也损失了一部门的人口和财富;可是战国时代却是一个去旧换新的时代,在这个年月里,所订立下来的基础,是之后2000多年的封建社会所配合受益的。在行政方面,基础政治制度通过一系列的战争得以确立,秦王朝统一之后,中央集权的封建君主制度成为了主流的政治制度,这也是封建社会举行生长和传承的基础;在军事方面,各诸侯国不停发动吞并战争,军事层面的生长也上升到了一个新的高度,在斗争形式上,由原本的以步兵为主徐徐地转向了以骑兵为主,又因为部门少数民族的融入,让粮草和战马资源源源不停,同时,重型武装装备的泛起也让战争有了差别的气势派头。而本篇文章要重点分析的农业生长方面也是如此,战国时代是确立古代历史农业生长基础的年月,在此之后数千年里,农业经济的生长形势一直保留着原先的面目,我们来来重点的分析一下,为什么在战国时代,农业生长会格外的突出?为什么各大国家的君主都不约而同的去重视农业经济的生长?魏国和秦国通过变法成为霸主提起战国时代历史上对于农业生长做出过诸多孝敬的人,我们不得不提到两小我私家,一个是魏国的李悝,一个是秦国的商鞅;魏国的李悝是重农抑商政策的第一个提出者,我们知道在战国时代的时候,魏国是第一个举行变法的国家,就是我们熟知的李悝变法。魏国李悝变法,秦国商鞅变法,重点放在农业生产上李悝在举行他的法治变法的时候,将变法革新的重点就是放在了经济生长方面,甚至李悝不仅是主张生长农业经济的生产,更是主张抑制商业的生长,允许土地买卖,允许平民黎民开垦荒地,在土地制度上也多有更新,更是将农业经济的生长生产当成整个国家的生产基础,将绝大部门的国家精神都疏散到了农业的生长上面。

商鞅更是如此,在商鞅的变法当中,重农抑商也是一个主要的身分,与李悝变法差别的是,商鞅在其经济革新的基础之上,对于从事农耕事业的人接纳奖励机制,根据拥有的土地数量以及缔造的生产力,给予款项的奖励甚至是爵位上的封赏,这就极大水平上提高了农业民族的努力性,同样能够为社会缔造更多的财富。魏国、秦国都因以重视农业为主的变法而强大起来我们从后世的生长中来看,魏国和秦国是战国时代生长最好的两个国家,魏国是战国前期最为强盛的诸侯国,其之所以能够生长壮大起来,极大水平上是依赖于李悝的变法,而战国中后期魏国的衰弱,也是因为没有彻底地贯彻落实李悝所提出来的政策,让自己比力先进的变法革新,成为了一个阶段性质的改善,没有将效率一直延续下去。但也正因如此,我们才气够看到变法前期的鲜明对比,努力举行变法改善的时候,整个国家的综合国力是不停提升的,而变法停止之后则进入了衰退的阶段,这充实的说明李悝的变法是很是具有时代意义的。

而秦国是战国中后期最为强盛的国家,更是战国末年一统中原的国家,它的强盛和海内的生长转折都是从商鞅变法开始的,在变法前后同样在海内形成了一个鲜明对比,海内的生长生产也更上了一个新的高度。魏国、秦国两次最乐成变法,为何注重农业生产?那么,为什么最乐成的两次变法,都在农业经济生长上有重大的厘革呢?这就需要从时代方面来举行分析了,自从文明形成以来,文明的生长需要社会条件来给予保障和支持,但在战国时代,由于生产力水平有限,人们只能够通过对于自然条件的使用,来给自己的生存条件;因此,也就泛起了影响农业经济生产的诸多方面的原因。农耕文明决议古代中国必须以农业生产为主第一个原因,是我国社会的社会现状所决议的;无论是我们上面说的无论李悝也好,还是商鞅也好,都在海内实行重农抑商的政策,这种政策的提出是取决于国情的。

我们知道在古代的时候,整个世界上是盛行在两种文明的,一种就是以大面积的领土领土规模和众多的人口所组成的文明,最具有代表性的就是我们的中原文明,又被称之为是黄色文明或农耕文明。另一种则是西方小国寡民、独立自主的文明形式,比力具有代表性的是古代希腊的城邦,又被称之为是蓝色文明或者是海洋文明。

这两种文明的生长形式是完全差别的,对于我们中原人来讲,因为它的领土领土规模特别广泛、人口众多,所以在国家刚刚成型的基础阶段,最主要是以自给自足的封建小农经济来举行生长的,在这种生长的状态之下,农业生产就是组成经济生长的主要部门,也是提供社会生产力的主要阶级。所以说,如果想要提升整个社会的生长实力,增加整个国家的收入,为国家积累更多的财富的话,那么就必须要从农业方面来举行生长,要给予农业民族更多的利益,而且让他们的生长更具有保障。而提供保证的最好方法就是通过制度方面来举行改善,通过制度方面来给他们提供利益保证,由此,农业民族才气够牢固地生长生产,才气够为社会缔造更多的财富;因此就有了李悝或者是商鞅的重农抑商。

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西方海洋文明,更多通过商贸来拉动经济生长但西方的蓝色文明却纷歧样,他们是独立自主小国寡民的,像希腊原始的城邦可能只有几千人组成,有的甚至只有几百小我私家,以规模来看并不能称之为是一个国家,所以才有了城邦这个词;因为地理条件的约束,没有特别大的领土领土供所有人配合生长,所以只能够占据差别的岛屿来举行小规模内的生产。对于这样的文明来讲,它们的财政收入绝对是不能够通过土地来举行实现的,因为自己的土地规模就小,自然条件也比力差,也没有足够能够稳定农业经济生产的人口数量,如果要通过农业经济来生长的话,那么时代的进步就会变得特别缓慢。所以,他们只能够通过商品交流来生长自身的经济,来满足自己的生存需要,在他们的生长历程当中,商业是很是重要的组成部门。

因此,文明的形态以及他们的落脚点和社会性质,是决议它们生产生长方式的一个关键因素,这是一种客观条件,是文明自形成之日起,开始适应社会和自然条件的一种体现形式,只能够通过时代进步或者历史生长来举行改善,并不是单纯的某一个时期或者是某一小我私家可以决议的。隐藏,顺应了时代生长的李悝和商鞅,都为自己所侍奉的国家带去了庞大的利益。战国时代战争频繁,需要强大的战略后勤资源支援支撑第二个原因是,因为战国时期,诸侯国争端很是频繁,军队的作战需要大量的粮草举行支撑,从而动员了农业经济的生长。

我们都知道战国时期的社会生长条件并没有厥后那么完善,很大水平上来讲是人力方面的比拼,哪怕是战国末年的秦国,虽然号称有着大量的重型武装装备,但那也只是相对水平上来讲,更多的情况下,战争比的是后援的保障以及士兵的作战能力,所以,就需要国家提供大量的粮草资源作为后勤保障的支撑。在战国时代不仅是在家门口的作战,有许多战争是需要举行远程跋涉的,甚至有许多战争是需要经年累月举行坚持的(例如长平之战,秦赵两国历经三年坚持),如果没有一个良好的后援保障,那么战争的胜利率也就得不到确定。

长平之战,赵国后勤供应不足这一点我们通过长平之战就可以看出一二了,长平之战真正发作之前,秦国和赵国是举行过三年的坚持的,在这三年期间,两个国家的实力都受到了很大的影响,军队处在坚持的状态之下,就没有措施到场到本国的生长生产当中。战争其实是一个庞大的漩涡,只能够往里卷入大量的资源和财富,对于国家整体实力的泯灭上是很是庞大的。

所以,如果海内不能够源不停地提供后勤资源,那么整个军队的生存就难以维持下去。最到了坚持的后期,两个国家已经投入了庞大的财力和物力,赵国自己是一个比力崇尚武力生长的国家,对于海内的生产和生长不是十分的看重,因此,在坚持时间久了之后,国家已经无法举行正常的良性生长循环,对于军队的供应已经日渐下降,造成了整个军队内部的运行障碍。长平之战,秦国后勤资源供应也很吃力,但海内生长形成良性循环秦国经由了商鞅变法,有着比赵国更多的资源和财富,但因为秦国自己处于远程奔袭作战,在坚持的历程当中所消耗的资源,也比赵国要多出许多,所以到了坚持的后期,秦国也已经无力反抗了。但如果放弃这场战争的话,那么秦国多年以来所做的努力也就付诸东流了,所以,只能够从巴蜀地域运送粮草以供军队的生存。

由此可以看出,粮草资源对于一个国家来讲何等重要,对于一场战争来说又是何等重要,所以,各个国家为了保障军事行动的正常举行,保证军队人员的正常生存,自然会在宁静阶段大量的储蓄粮草辎重,这就需要农业的生产和生长迅速而且稳定,对于农业民族提出了更高的要求,有利地促进了生产力的生长,所以说,战争对于资源的需求是加速农业生产的一个因素。阶级社会的特点决议古代中国社会以农业为主第三个原因是因为历史政策所导致的,特别是阶级社会的特点,无论是在仆从制社会也好,还是在封建社会也好,在整其中国古代的历史社会都有明确的阶级划分,像西周在实行分封制度时,就将整个天下的臣民划分成了三六九等。从天子到士医生再到平民到仆从,每一个阶级都有着相应的约束和进攻,基本上不行能通过任何的方式去提升自身的生存阶级,所以,对于绝大部门的人来讲,只能够生存在自身被划分的品级上,只能够在自己身份的基础之上举行努力。而对于数量庞大的平民黎民来讲,他们所能做的就是依靠着土地资源,来满足自己的生活需要,像是天子或者是贵族这些品级比力高的人,他们的生活资源也来自于低阶级人所提供的钱粮。

可是对于社会职位比力低的平民或者仆从来讲,他们能通过什么样的方式来举行生长呢?他们能有几多条门路为天子和贵族提供钱粮呢?只能够是使用自己脚下的土地而已。到了封建社会也是一样,平民黎民依旧有着钱粮和徭役,社会品级的划分虽然没有仆从制社会那么严重,也险些没有了仆从这个品级,可是阶级还是依旧存在的。

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所以,在这种阶级划分比力明确的时代里,社会职位的人,出人头地的时机其实是很少的,没有其他方面的门路可以走,他们也只能够任劳任怨的在黄土地里劳作;其实社会品级的划分也是农业经济会恒久生长和维持的一个重要因素。小结从以上叙述,我们可以看出,我国古代历史上的农业经济生长,是有多方面的原因所导致的,其中最为重要的因素其实就是文明生长的落脚点,对于我们中原文明来讲,它自己人口众多、领土面积广,依靠农业生产所能够缔造出来的生产力,比之西方的海洋文明要多出许多,这其实是我们历史生长的一个重要的依仗。

我们不能说,依靠农业经济举行国家财富收入的方式,就比之西方的商品经济要低的,这种认知是完全错误的,这其实是由时代的情况所导致的,文明生长的基础差别性质差别,自然会造成生长方式上的差异。事实上,西方所举行的商品交流,也只是一种生长形式而已,在他们的生长历程当中,形式也是多有改善的,因此,我们还需要辩证的去看待这个问题;纵然在战国时代展露出对农业经济的重视之后,之后的历史社会对于自给自足的小农经济越发的看重。俗话说,民以食为天,国以粮为本,而在封建社会,人们赖以生存和生长的基本经济政策,基本的体现就是男耕女织,日出而作,日落而息。

其实如果真的能够回到谁人时代,或许真的可以像桃花源记当中所说的那样,黄发垂髫并怡然自乐。所以,当我们看到一种历史生长形式的时候,我没有将其深入的剖析,不能够只是以现代人的角度去分析和评价古代人的生长,这样是对我们生长历史的不尊重,同时也是对我们赖以生存和传承的文明的不尊重。

参考文献:《史记》、《资治通鉴》、《汉书》、《战国策》、《左传》等。


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